首頁>教材>名家作品>吳冠中的繪畫藝術

吳冠中,1919年生於江蘇省宜興縣農村。國立藝術專科學校畢業後,考取教育部公費留學,至巴黎國立美術學院進修。
1950年返國後,曾任教於中央美術學院、北京藝術學院及中央工藝美術學院。教學之餘探索油畫民族化及中國畫現代化。曾獲法國文化部最高文藝勛位及巴黎市金勛獎。
個展曾於美、英、法、新加坡及香港地區等博物館舉行。已出版畫集四、五十種,文集十餘種。
1950年返國後,曾任教於中央美術學院、北京藝術學院及中央工藝美術學院。教學之餘探索油畫民族化及中國畫現代化。曾獲法國文化部最高文藝勛位及巴黎市金勛獎。
個展曾於美、英、法、新加坡及香港地區等博物館舉行。已出版畫集四、五十種,文集十餘種。
關於技術觀/吳冠中文
師父教徒弟,徒弟成了師父,又教徒弟,技術就這樣一代一代傳下去。家傳也罷,作坊也罷,如果技術只靠祖傳,缺乏創新,則王麻子或張小泉的剪刀將能傳至第幾代!
寓藝於技,藝術須技術作為載體,來表達作者的思想感情。時代永遠在發展,個人的思想感情隨之不斷遞變,人們的、社會的審美觀不斷擴展,美術史通過各時代技術的演進,記敘了人類的審美發展史,大文化發展史。
十七世紀的石濤最先否定古人成法的老套,創「一畫之法」。一畫之法怎講?他明確要根據自己的感受,創造能確切表達這種感受的畫法,這就是他所謂的一畫之法。正因每次有不同的感受,故每次應有不同的表現方法,故他說「以一法貫眾法」。一畫之法其實是石濤對畫法觀念的徹底解放。他的見解恰恰吻合了十九世紀西方表現主義的觀點,人們終於剖析了造型藝術技法的科學規律。
齊白石說「似我者死」。真正在艱苦探索的藝術家,絕不肯嚼別人嚼過的鏌,也絕不希冀別人都來模仿自己。大樹底下長不出大樹來,美術史上每出現一位大師,必將有無數追隨的犧牲者。
我們並不反對學習前人的優良程式,那是祖輩經驗的總結,但畢竟是他們局限時代中的局限經驗,如反受其束縛,則耽誤了自己的大好前程,有負時代的使命。人民美術出版社編選當代有成就的畫家們的選集,從他們各具特色的作品中反映出技法的多種多樣,千差萬別。「無法而法,乃為至法」。這意義遠不只介紹了技法之百花齊放,而是以成果闡明了技與藝的關係,大大拓寬了藝術發展的陽關大道。
師父教徒弟,徒弟成了師父,又教徒弟,技術就這樣一代一代傳下去。家傳也罷,作坊也罷,如果技術只靠祖傳,缺乏創新,則王麻子或張小泉的剪刀將能傳至第幾代!
寓藝於技,藝術須技術作為載體,來表達作者的思想感情。時代永遠在發展,個人的思想感情隨之不斷遞變,人們的、社會的審美觀不斷擴展,美術史通過各時代技術的演進,記敘了人類的審美發展史,大文化發展史。
十七世紀的石濤最先否定古人成法的老套,創「一畫之法」。一畫之法怎講?他明確要根據自己的感受,創造能確切表達這種感受的畫法,這就是他所謂的一畫之法。正因每次有不同的感受,故每次應有不同的表現方法,故他說「以一法貫眾法」。一畫之法其實是石濤對畫法觀念的徹底解放。他的見解恰恰吻合了十九世紀西方表現主義的觀點,人們終於剖析了造型藝術技法的科學規律。
齊白石說「似我者死」。真正在艱苦探索的藝術家,絕不肯嚼別人嚼過的鏌,也絕不希冀別人都來模仿自己。大樹底下長不出大樹來,美術史上每出現一位大師,必將有無數追隨的犧牲者。
我們並不反對學習前人的優良程式,那是祖輩經驗的總結,但畢竟是他們局限時代中的局限經驗,如反受其束縛,則耽誤了自己的大好前程,有負時代的使命。人民美術出版社編選當代有成就的畫家們的選集,從他們各具特色的作品中反映出技法的多種多樣,千差萬別。「無法而法,乃為至法」。這意義遠不只介紹了技法之百花齊放,而是以成果闡明了技與藝的關係,大大拓寬了藝術發展的陽關大道。
圖文資料來源:《吳冠中繪畫藝術與技法》北京人民美出版社